永壽縣寺廟施工隊(duì)電話選永誠(chéng)古建施工快造價(jià)低
價(jià)格面議2021-12-15 04:16:09
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寺廟護(hù)欄——石雕欄桿:寺廟石雕欄桿實(shí)際上有很多的用處,是寺廟石雕中非常特別的一種石雕種類,欄桿集合了石雕的美觀,裝飾,防護(hù),安全等多種作用的意義的一種石雕的加工方式,一般來(lái)說(shuō),寺廟中的欄桿也是具有以上的那些屬性的,不過(guò)在藝術(shù)層次的體現(xiàn)上,和其他地方的石雕還是有很大的不同之處的。


寺:創(chuàng)字會(huì)意即寸土之地,表示精確,不容猜疑變化。寺通“侍”(侍候)與“是”,原為皇帝(圣賢位)下的最高—級(jí)辦事機(jī)構(gòu)(三卿九寺,如大理寺)。寺位,寺處,做事,只需敬順旨意,如理即化,亦表示不容置疑與改變,差之毫厘,失之千里。
佛陀入世中國(guó)教化世人的辦事管理機(jī)構(gòu),系皇帝直接接引并侍服于宮廷,故亦稱佛寺。所以宮廷、寺院建筑與園林之相,系出—脈。佛寺就表示敬信佛陀教化,順理即化。
廟:世間達(dá)賢位逝者,亦可依律建廟,如孔廟、二王廟等,皆是敬順真如,仰止賢圣,即得妙法之地,故稱廟,廟通“妙”也。
寺廟:寺和廟的通稱。所以寺廟,包括祠堂皆是敬順仰止之地,得妙法真如之地,當(dāng)頂禮。寺廟莊嚴(yán),神圣不可侵犯,寸土之間,可隨順而不可隨意更改,敬順即得妙法。


中國(guó)古代寺廟的布局大多是正面中路為山門(mén),山門(mén)內(nèi)左右分別為鐘樓、鼓樓,正面是天王殿,殿內(nèi)有四大金剛塑像,后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓,僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建筑,“大雄”即為佛祖釋加牟尼。隋唐以前的佛寺,一般在寺前或宅院中心造塔,隋唐以后,佛殿普遍代替了佛塔,寺廟內(nèi)大都另辟塔院。
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