瓷器的新老鑒定

從各朝代陶瓷的器型去判斷陶瓷鑒定，造型是一個重要依據(jù)。它有明顯的時代性，直接反映出不同社會時期人們的審美觀。 飯碗是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚钠髅螅话闳藢λ苍S注意不多。其實(shí)，它的造型也是不斷地隨著社會發(fā)展而變化的。唐代的飯碗，一般是深腹，直口，實(shí)平足，胎厚，體重。明代的碗，口外撇，腹深而豐滿，圈足較高，給人以古拙穩(wěn)重之感。

入清以后，特別是康熙時期，碗口外撇，但弧度沒有明代大，腹深但顯得瘦小，圈足開始變矮。到雍正以后，其圈足最下處，一改明代的平齊而向圓形（俗稱“泥鰍背”）演變。 又如，我們常見的口小、肩豐、圈足的梅瓶，它也隨著不同時代而變化。宋代的梅瓶造型是小撇口，短頸，肩特別豐，身體修長，圈足，給人以古樸秀美之感。到元代，則改宋代時的小撇口為板唇口，短頸加高，從直統(tǒng)式小頸改為喇叭狀，下身加粗，體形變大。到了明代早期，其口又改為卷唇口，肩豐而斜，下身略胖，改變了宋代的秀長身形，向平穩(wěn)實(shí)用發(fā)展，這是梅瓶造型最美的時期。發(fā)展到清代雍正時的梅瓶，它以明代早期為式樣，但其口往往略高于明代，和頸相接處象欠一定弧度似的，沒有明代早期那么好看。這時期的梅瓶，雖然豐肩，但肩的上部不是忽平就是下斜，下身又有所加粗，造型呆板，失去線條美。到清代后期，其造型更加呆板，更加粗糙，藝術(shù)欣賞價值也就更差了。

瓷器的款記一般都以官方有關(guān)。五代至北宋初，北方白瓷中常有“官”、“新官”的刻款；在宋代的瓷器中，也見有“大觀”、“政和”等帶國號的款；在元代，景德鎮(zhèn)的瓷器中常有“樞府”、“太禧”款識的。這些都是和官方用瓷有關(guān)的記年款。 明代開國至清代末，有500多年，換了27個皇帝。這個時期的瓷器，多數(shù)書寫皇帝的年號。對于這些年號，我們在鑒定時，可以從中找出其規(guī)律性和特殊性。明清的款識最多，但偽款也特別多。所以，在鑒定時要多作比較，要注意每個朝代的字體、風(fēng)格、每一筆劃的特征，這樣，才能準(zhǔn)確的判斷出真?zhèn)巍?br />
陶瓷最難鑒定也最容易鑒定。如今，這種說法又變了：陶瓷最難看了，書畫最容易鑒定。因?yàn)闀嫾颐總€人的風(fēng)格比較單一，雖然有模仿，但還是局限在一個狹小的范圍內(nèi)。陶瓷涉及到窯口眾多，每個時代的東西很多，真假難以辨認(rèn)，因此很多人對陶瓷鑒定感覺如霧里看花一樣。

一次鑒寶中，一位老先生挺不留情面地拿來一個大將軍罐，往桌子上一擱，指著我鼻子說“坐那兒”，嚇我一跳。沒等我開口他就說：“你先別說話，這件東西的真假不重要，你得給我說出為什么。別兩個字，假的，就給我打發(fā)了。”我把這個罐子翻過來，對老先生說：“我給您提個問題，圈足，圈足里面檐口的位置磨損程度為什么和外面的磨損程度是一致的？在什么樣的情況下，它能磨損這么一致?您能告訴我嗎?”老先生確實(shí)是一位前輩，拿過來說：“假的，不用說了?！?br />
什么是正常的使用痕跡，什么是人為的使用痕跡，在摸索中大家會慢慢了解。一看感悟了，沒有問題;再看迷惑了；再看推翻，不相信了，經(jīng)過幾個來回以后，就會總結(jié)出一個適合自己的區(qū)別痕跡的方法，這樣再鑒定才會有意義。

工藝痕跡應(yīng)該說是非常復(fù)雜的，也非常難搞懂。元代以前老窯瓷器，里面基本上是不修胎的，自然拉出來的。在拉的過程中有一厘米左右的螺旋式拉坯痕跡，或深或淺，因器型、窯口、生產(chǎn)地域不同而定。

以前我總結(jié)了半天，認(rèn)為凡是有這種拉坯痕跡都差不多。為什么得出這種結(jié)論?因?yàn)檫@么多年我到景德鎮(zhèn)去看，發(fā)現(xiàn)這種拉坯沒有人會了，不多見了，拉出來的效果和我說出來的這種現(xiàn)象有很大的區(qū)別。

出土痕跡：歷代瓷器出土的鐵證
出土痕跡是一個很重要的痕跡，這個痕跡把握起來有很多的困難。同樣是北方的土，北京的土和內(nèi)蒙的土、東北的土是不一樣的，南方的土，比如說四川、重慶的土，和江西的土、福建的土又不一樣，土質(zhì)都有很大差異。

陶瓷的鑒定技巧：三招教你看懂古代瓷器


還有一方法是埋在地里，埋個三兩年，三年以上的不是沒有，少，這是因?yàn)槿藗兊母≡?，埋了這么多年一定是希望盈利的。好比我們說民國的東西，無論是繪畫、雕塑還是瓷器、玉器、銅器都非常的精到。雖然大清朝不復(fù)存在了，但那個朝代對這些匠人的影響是潛移默化的。匠人們的心是靜的，他崇尚一門手藝，有了這門手藝才有飯吃，所以他做的東西一定是踏踏實(shí)實(shí)的，是經(jīng)得住推敲和琢磨的?，F(xiàn)代人浮躁到這種程度，他沾的泥土也和浮躁的心貼在一塊了，無論能埋多少年也是一樣地要作弊，這往往也是暴露他們馬腳的地方。

文物鑒定，主要有目鑒、考證和科技檢測三種方式。古董，其實(shí)就是古代文物，所以必須掌握文物鑒定的正確方法，才能少走彎路，早入正道。



具備這七個要點(diǎn)知識，你的瓷器鑒定水平就算入門了
文物鑒定并不是只有少數(shù)專業(yè)研究人員才能掌握的本事，是可以通過學(xué)習(xí)掌握方法和技巧的。有志于在古代瓷器收藏和其他古物收藏領(lǐng)域里取得一定成就的朋友，跟隨真知堂，去系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一下文物鑒定的方法吧。專業(yè)文物鑒定，必須掌握七個方面的知識。看一看，你都掌握了多少。

瓷器的保養(yǎng)方法：1、瓷器都是易碎品，在保存時應(yīng)注意防震、防擠壓、防碰撞。鑒賞藏品時要注意不要碰撞、摔落，盡量不用汗手摸?？床仄窌r最好戴上手套，桌上用絨布墊好，賞看時不要互相傳遞，一人賞看結(jié)束應(yīng)重置于桌上，其他人再捧持觀賞。2、剛買回來的高溫釉或釉下彩瓷器，應(yīng)先放在清水中浸泡l小時，再用洗潔精洗掉外表的油污，用毛巾擦干水分后用盒子裝上，盒中應(yīng)有泡沫充墊，且加了泡沫后直徑不能超過藏品0．5厘米，藏品放在盒中應(yīng)松緊適當(dāng)，同時應(yīng)避免擠壓，以防損傷藏品。3、瓶、罐、 尊等一般是由下而上兩段拼接而成，移動時不能一只手提物件上部的脖子。正確的方法是，一手拿住脖子，一手托住底。有的瓶、罐、尊裝飾有雙耳，在取放時 不能僅提雙耳，以免折斷或損壞。薄胎器皿，胎薄、質(zhì)輕、嬌氣，移動、安放時更要小心，要雙手捧底，忌用單手。

不同時期具有不同的紋飾與色彩，陶瓷器上的紋飾同造型一樣具有鮮明的時代特征，并且由于繪瓷原料與技術(shù)的不斷豐富和改進(jìn)，無論在題材內(nèi)容及表現(xiàn)形式方面都有其不同時期的水平和特點(diǎn)，因而也成為劃分時代、鑒別真?zhèn)蔚囊粭l有力線索。
大體說來，瓷器紋飾的發(fā)展過程不外是由簡到繁，由劃印貼刻到雕剔描繪，由單純一色到絢麗多彩。在用文字作為瓷器裝飾的特點(diǎn)上，明、清兩代制品仍有所不同。如明代瓷器有寫梵文、經(jīng)語、百福、百壽字的，而用大篇詩、詞、歌、賦以及表、頌等作裝飾文字的則是康熙時期的創(chuàng)作。
掌握住明、清兩代款識的規(guī)律

根據(jù)款識以定瓷器之新舊真?zhèn)?，是鑒別工作中比較重要的一個環(huán)節(jié)。因?yàn)榻袢盏膫魇榔泛头缕芬悦?、清兩代瓷器居多，而明、清官窯絕大部分都有年款，并且各有其特征。只以明代款識而論，就有所謂“永樂款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款雜”一類的說法。因此研究各代款識，首先要注意其筆法，如橫、豎、撇、捺、勾、挑、點(diǎn)、肩等八筆的特征，都須認(rèn)真加以領(lǐng)會和對比，以有助于識別真?zhèn)?。由于每個人的書法不同，寫官窯款的字體又必須經(jīng)過選擇，具有一定的水平，因而寫仿款的人勢必謹(jǐn)慎地摹仿，惟恐有不似之處。既然過于謹(jǐn)慎，就難免失于局促，筆法也不容易自然生動。這種破綻，只有多結(jié)合實(shí)物反復(fù)印證方能看出。

道光(1821～1850)，為清宣宗旻寧的年號。道光朝瓷器生產(chǎn)不如乾隆、嘉慶朝，質(zhì)地與釉色及紋飾均無法與乾嘉相比。官窯款識品種更是稀少，多為“大清道光年制”篆書款，款識排列以六字三行無邊飾和一行橫書為常見。書寫材料有青花、礬紅、紫彩等。有書款，刻款，也有描金款識。字書寫流暢。民窯款識見有“大清道光年制”篆款和“道光年制”篆款。外圍單框，或無邊飾?？钭R書寫不工，字跡潦草，其車有些字不可辨認(rèn)。

咸豐(1851～1861)，為清文宗奕寧的年號。咸豐一朝為清王朝衰落的關(guān)鍵年代，內(nèi)憂外患不斷，太平天國使清王朝無法顧及瓷器生產(chǎn)，后太平軍攻克浮梁縣，導(dǎo)致了御窯廠毀壞，造成官窯無法生產(chǎn)。傳世咸豐官窯極為少見，民窯也多半不寫款識。目前所見咸豐官窯年款多為楷書款?！按笄逑特S年制”六字青花楷書款為成豐年款多見?；螂p行或三行排列，也有一行橫書。書寫材料有青花、礬紅彩。有書款、刻款、捕金，款外均不加邊飾。民窯紀(jì)年款有六字和四字篆款，外或有雙框，或無邊飾，書寫潦草，難以辨認(rèn)。年號紀(jì)年款有“咸豐壬子秋月面壁作”等。

光緒(1875～1908)，為清德宗載湉的年號，光緒朝歷時34年，瓷器燒造量巨大，質(zhì)量在晚清中為佳。其中光緒大婚，慈禧六十和七十大壽等均有大規(guī)模的稍早。官窯年款以“大清光緒年制”最為常見，或二行，或三行，或一行橫書等。清書寫材料有青花、紅彩、紫彩、金彩等。有書款也有暗刻款識。 “光緒年制”四字款較六字款少見，款外無邊框，此時篆款更為少見，字書寫工整。民窯款識以六字楷款多見，書寫有工整和草率。工整的可媲美官窯，草率的極為隨意。四字篆書款如同印章，篆法不合理，有些字無法辨認(rèn)。另還有“光緒年造”、‘‘光緒年制”，“光緒八年”等。

同治(1862～1874)，為清穆宗載淳的年號。成豐朝御窯廠被毀后，于同冶五年恢復(fù)了御窯廠的燒造。因戰(zhàn)亂工匠逃亡，有技術(shù)的工匠流失嚴(yán)重，所燒瓷器質(zhì)量粗糙不堪。官窯款識以“大清同治年制”和“同治年制”楷書款為多。款字書寫較為規(guī)范，款外均不加邊飾。書寫材料有青花、礬紅和金彩，有書款和刻款等。民窯款識有六字和四字篆款，或書或亥于器底，字草率，不易辨認(rèn)。



宣統(tǒng)(1909～1911)，為清代最后一個皇帝溥儀的年號。宣統(tǒng)官窯款識以“大清宣統(tǒng)年制”六字楷款多見，有青花、紅彩、紫彩、墨彩等。有書款和刻款，書寫規(guī)范工整。民窯款識為六字楷體，書寫不工。

玻璃膠：前人稱陳骨膠。是古瓷年久，釉面硅膠化，微水溶。新瓷也有硅化膠，三次清洗，便無。而古瓷，再多次清洗，都有。目前，尚沒見到有仿者。玻璃膠特征，一直伴隨著古瓷，直至釉面全部風(fēng)化脫落瓦解。隨時檢驗(yàn)，隨時可感知。檢驗(yàn)感知玻璃膠，是鑒定古瓷的一個重要手段。6、土香氣：是指古瓷在地下若干年，瓷吸收了土里的氣味，水溫之，則發(fā)出。因地下環(huán)境各異，而土香氣也有別，出世百年，都可聞到。而干坑或爛坑出的，則又是另外的氣味。不同的氣味，可判知出土?xí)r的大概環(huán)境。這是一個判定古瓷的輔助特征，這需嗅覺敏銳的人才便于感知。7、臭干黑：是指腐敗的有機(jī)物沁染了古瓷，多數(shù)表現(xiàn)在素胎﹑破泡處。經(jīng)長期水泡，會發(fā)軟，漲大，而被洗掉。作偽仿者，用河塘污泥。在放大鏡下有區(qū)別：臭干黑，無定形，河塘泥，有土粒。特別是微破泡里鉆進(jìn)的臭干黑，是需上百年才能形成，一般是出現(xiàn)在明之前的古瓷上。清三代的瓷上也會有，但很少，用放大鏡尋找，也較難。晚清的，只有在欠火的低溫瓷上，才能找到一點(diǎn)點(diǎn)。

黃金斑：是指金器常年壓擠古瓷,而滲透進(jìn)釉泡﹑或毛粗糙處,而留下的黃金痕跡。仿不出。年代越久，滲透的越深，也不容易清洗掉。9、“先天蛤蜊光”是指古瓷長期受污染,而產(chǎn)生的五彩光,發(fā)金屬亮光,直視無,側(cè)目有?！昂筇旄蝌酃狻笔侵附?jīng)人們摩摸而產(chǎn)生的五彩光,其柔和,色淡,無金屬光。針對蛤蜊光，再綜合其它一些特征，可大致推判其出土?xí)r的基本環(huán)境。10、朦朧光,現(xiàn)在可用熱釋光原理解之。古時視覺敏銳之人,在暗處,用開水燙古瓷,可見白色的﹑模糊的﹑略大于古瓷的光。新瓷無。

翹翅:指釉面開裂,收縮,邊緣向外翹起,如鳥翅.古陶瓷特征,常出現(xiàn)唐以前的陶瓷上。難仿。38、開芒片:指出水后,釉面重新開裂,裂片翹起,手撫如觸芒。個把月后,又自行關(guān)閉,如平面。復(fù)置水中數(shù)年,再拿出,又會開芒片。以臨汝瓷,冰瓷為最。39、活芒片:開芒片后,片隙里進(jìn)了臟物,則謂死芒片,不會再開閉?；蠲⑵歉蓛舻?再經(jīng)水泡,可重新開閉的。40、探底:砂紙磨底足,探知胎色﹑胎質(zhì)﹑老化﹑火工等情況。

急干片:古瓷出水后,沒有慢慢涼干,便遭風(fēng)吹日曬,不該開片的瓷器,也會開片,但因是同時急干片,故片紋色彩一致。收縮縫小,以區(qū)別其它開片形式。有仿,但太不象。42、魚籽紋,形如魚籽的裂片,片較小,間隙大,色黑,古瓷特征,難仿。43、龜裂紋：如龜殼的裂片，大片。古瓷龜裂紋片縫大，色黑。以汝瓷為最顯著。縫色是窯后形成的。千年前形成的必有管狀片縫跡象。目前無人能仿出，也無人知曉這一特征。無著作論及。近百年面世后出的，多無色，與現(xiàn)代仿品差別不大。44、脫衣傷:瓷器長期受腐,釉面全部脫光。脫衣傷，常有發(fā)粉和脫釉等特征伴隨，容易鑒定。

陳酸斑:長期受酸的有機(jī)物浸染,而形成的斑,斑痕深入胎骨,坑洼明顯,坑洼邊緣有銳角。而仿品的酸咬斑,是急拿,有模糊感.并只是表面。46、陽光斑:老黃色,微紅。是經(jīng)十年以上,長期定位在野外陽光下,日照形成的斑。其斑點(diǎn)可透瓷面。內(nèi)外一致.破碎觀胎,胎色也被曬成紅黃的斑色。47、針狀芒硝:出土瓷,不洗不動,陰干,一月后,會生成針狀芒硝,唐之前陶瓷為最顯。48、烘酒香:酒器,水濕之,文火烘之,土香氣中可聞辯到酒香,陶器為最。49、寶光:五百年前的古瓷,若沒經(jīng)日曬,水燙,火烤,或悶熱天,或大霧天，可見古瓷四周散發(fā)白光,大而圓,區(qū)別于朦朧光。發(fā)光大時,隔布,隔紙,都可見。因其神奇,故前輩稱為寶光。