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王大凡瓷板畫出售

10000元2023-03-12 21:16:01
  • 景德鎮(zhèn)哥瓦弟玉陶瓷有限公司
  • 王大凡瓷板畫
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  • 阮先生
  • 18879871136(江西景德鎮(zhèn))
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王大凡瓷板畫出售

王琦(1884-1937年),以畫人物為主。早年以錢慧安仕女為藍本,繪工筆粉彩人物,中年后改學“楊州八怪”黃慎的畫風,以寫意人物為主,勾勒側鋒用筆,線條簡潔流暢,頓挫有力,揮灑奔放。作品中多見較長草書題記。常用印有“王琦”、“匋迷”、“洗心齋”、“碧口”、“碧珍”、“王琦畫印”等。

王大凡(1888-1961年),以畫人物為主。畫風嚴謹、功力深厚,人物勾勒中鋒用筆,線條自然流暢。1939年以后,作畫不用玻璃白,直接將彩料平涂于胎,稱為“落地彩”。常用印有“希平草廬”、“堃”、“大凡”等。

何許人(1882-1940年),擅長粉彩雪景,用筆灑麗,自成一家。構圖講究布局,注重遠中近三重構圖,繪畫精細,層次清晰,所繪雪景十分逼真。景中常以紅色稍作點染,使寒光雪色中增加暖意。常用印有“何”、“處”、“許人出品”、“德”等。

徐仲南(1872-1952年),青年時畫人物,中年習山水,晚年專攻竹石。繪竹蒼勁挺拔,枝干遒勁有力,錯落有致,竹葉聚散得體,蕭疏縱逸。頗有勁節(jié)凌云之氣韻,竹下多見溪邊奇石,與竹渾然一體。常見用印有“之印”、“仲南”、“徐印”等。

鄧碧珊(1874-1930年),擅畫粉彩魚藻,有水墨畫意。游魚水藻以艷黑勾描,水藻叢叢相交有序,用綠色暈染,從內(nèi)到外,綠色由濃到淡,游魚生動自然,柔中有剛,剛中見柔。從背到腹,色彩由濃到淡過度自然。多見數(shù)魚同池,自由自在游而不散。常用印有“鄧氏”、“碧珊”、“小溪釣徒”、“之印”、“鄧碧珊畫”等。

田鶴仙(1894-1952年),早年學繪山水,晚年專攻梅花。喜用斜線構圖,偏鋒用筆雙勾樹干,梅朵雙勾著色,花型正、側、仰、背、朝向生動。常用印有“古石”、“鶴仙”、“田印”等。

汪野亭(1884-1942年),擅長粉彩山水,采用通景畫法,一氣呵成。常用折帶皺勾勒山石,以“園”點、“介”字點、“個”字點畫樹葉。畫中多見林木蔥籠、小橋茅屋、策杖老人,水中渡船等。汪氏是一位多產(chǎn)畫家,早中晚期,繪畫風格由細膩到粗放變化。早期以尖筆細致皺畫法,細膩柔麗;中晚期用筆迅疾率意,常以小斧劈皺法畫山石,粗獷簡練,氣勢雄偉。用彩靈活多變,有的青翠濃郁,勃發(fā)生機,有的墨彩濃重,蒼古奔放。常用印有“汪”、“平生”、“平山”、“汪平”、“老平”、“汪氏”、“野亭”等。

畢伯濤(1885-1969年),擅長翎毛花卉和走獸,以側鋒畫枝干,沒骨法畫花朵,小寫意勾染法畫小鳥,畫面疏朗,多見小件作品。常用印有“伯濤”等。

程意亭(1895-1948年),擅長花鳥,采用勾描填色法作畫,線條工整圓潤,以工筆絲羽法畫小鳥,鳥頭部較大,形體生動。程氏一生勤于筆耕,留世作品較多。常用印有“程印”、“程氏”、“程”、“程甫”、“意亭”等。

劉雨岑(1904-0969年),擅長粉彩花鳥。以工筆絲法畫小鳥,設色清新,形象生動?!八c桃花”的技法是劉氏的獨創(chuàng),直接用含料的水筆點出花頭,活潑自然,形態(tài)逼真。常用印有“竹人”、“岑”、“雨岑”、“劉氏”、“飲冰齋”等。

縱觀“珠山八友”的作品,不管人物山水,花鳥走獸、還是竹石梅花、昆蟲魚藻,均見畫藝精湛,功力不凡,每幅作品使你百看不厭、回味無窮,讓你得到美的享受,這就是“珠山八友”瓷畫獨特的藝術魅力。所見市場各類仿品,大多畫藝平庸,看上去畫面花俏艷麗不見神韻,形狀貌似而無靈氣,給人以拘謹呆板,匠氣十足的感覺,與真品差距甚遠。少數(shù)精細仿作,只要仔細觀察,必能找出描摹之痕跡。


當前在“珠山八友”瓷畫的收藏圈內(nèi),入門者日見增多,這些瓷畫愛好者因涉足時間短,所見實物少,知識相對缺乏,容易憑感觀直覺輕率判斷,聽信社會種種流言,盲目從事,一不小心就會陷入誤區(qū),把膺品當真品,把真品當膺品,在真假判斷中迷失方向。經(jīng)多年實踐的廣泛接觸,多方的考察了解,歸納起來,大體有六個方面必須引起重視。

誤區(qū)之一,以框架新舊優(yōu)劣論瓷畫的真?zhèn)???蚣苁谴僧嫷陌b物,便于瓷畫懸掛或擺放,框架材質(zhì)和工藝的好壞是由使用者的經(jīng)濟條件和文化品位所決定的??蚣苁强勺冎?,隨著時空變遷,因自然或人為等因素造成損壞,更換新的框架,這是很正常的。框架雖與瓷畫是一個結合的整體,但沒有真?zhèn)蔚膬?nèi)在聯(lián)系,老框裝新畫,新框裝老畫都可能出現(xiàn)?,F(xiàn)在景德鎮(zhèn)一些仿制者為俺人耳目,煞費苦心,專門去民間收集老框,用來包裝仿品,蒙騙收藏者,切莫上當。

誤區(qū)之二,以瓷板背面的特征和墊物推斷瓷畫的真?zhèn)?。瓷板背面常會遇到三種情況,一是背板有筋條紋,麻布紋和細條紋,也有無紋的。這多是燒制瓷板的工藝所形成的。豎燒者使用高嶺土撐條,燒成后敲掉撐條,成品板上留下筋條紋。平燒者則因墊燒物不同,形成麻布紋、細條紋或無紋。二是瓷板背面,有的白而潔凈,少見污染,有的是黑褐色的污垢,這是框架蓋板密封好壞形成的。三是框架背面有紙板之類的墊物,這是在瓷板與框架厚薄、大小尺寸出現(xiàn)差異,為了使瓷板不松動受損而放置的。有些人把瓷板背面無紋、潔凈、有墊物的瓷畫作品都論定新品,這并不科學,瓷板新老還是應從胎釉鑒定中得出結論。

誤區(qū)之三,遇見相同作品必定是仿品。這是一個絕對化的推斷。在遇見相同畫作時,不能輕易肯定甲否定乙;或肯定乙否定甲。相同的作品中有仿品也有真品,這是因為“珠山八友”根據(jù)客戶需求作畫,若遇不同的客戶有相同需求時就會一畫多作,留傳后世就出現(xiàn)相同的作品,但所謂相同,是從總體上說的,細微之處必然會有很多不同,這才是正常的,只有印刷和電腦復制的圖象才會出現(xiàn)一模一樣。相同畫作應按常規(guī)方法進行審定,以防誤判。

誤區(qū)之四,畫冊上未見的作品一定是偽作。1999年以來,先后出版了三套不同版本的畫冊,書中除了文字說明,大多是歷代瓷畫作品彩照,其中“珠山八友”作品也占了相當篇幅,認真閱看,對鑒賞水平提高會有很大幫助。但也不乏有人立足書本提出了這樣的疑問,書上未見的作品不會是真的?這種疑問當然是片面的。書中收藏的作品,僅是“珠山八友”作品中的一小部分,大量的作品還流散民間或在少數(shù)收藏者手里,隨著“珠山八友”瓷畫收藏熱的到來,你必定會看到更多的與畫冊中不相同的真品。

景德鎮(zhèn)瓷板畫始于明清時期。民間曾把它鑲嵌在屏風、柜門、床架等處用于裝飾。清朝中期的一些民間藝人,運用畫中淺絳彩的繪畫方法進行臨摹和創(chuàng)作,開創(chuàng)了瓷板畫的先河。 瓷板畫是指在平素瓷板上使用的化工顏料手工繪畫、上釉,再經(jīng)高溫燒制而成的一種平面陶瓷工藝品 。瓷板畫可裝裱、或嵌入屏風中,作觀賞用。瓷板畫早可追溯到秦漢時期,而真正意義上的"瓷板畫"則出現(xiàn)在明代中期。從清中期開始,瓷板畫的發(fā)展走向了興盛。

鑒賞瓷板畫時要注意"六看":一看瓷板是否平整,凡瓷板中間拱起或歪斜者,均屬次品。二看瓷板表面是否光潔,凡表面有縮釉、黑斑者,均屬次品。三看瓷板是否完整,凡輕敲聲音悶啞有裂縫者,均屬次品。四看瓷板畫面是否整潔,凡畫面有釉色脫落或被抹擦痕跡者,均屬次品。五看瓷板畫意是否精美,凡粗制濫造者,均屬次品。六看瓷板畫燒制工藝是否到位,凡窯變不佳、發(fā)色暗灰者,均屬次品。瓷板畫需考慮瓷板、胎釉、上色以及畫法技巧,如果做工精良,字體瀟灑,流暢,一氣呵成,這樣的作品往往是大家風范,值得關注。

王琦歷史: 王琦為“八友”之首,生于1884年,卒于1937年,享年53歲。其初以捏面人為生,后向鄧碧珊學畫瓷板肖像。先以錢慧安仕女畫為藍本,后改學“八怪”之一的黃慎,晚年的作品開始擺脫錢慧安和黃慎的影子,在繼承中有了自己的特征,以寫意人物畫見長。下面正大藝術網(wǎng) 王琦瓷板畫: 就為大家簡單介紹一些王琦瓷板畫真假鑒別特征: 王琦的人物畫在乾隆粉彩的基礎上,結合自己早年畫瓷像的技藝,又吸收西洋畫法,人物頭部刻畫細膩,以西畫手法描繪人物臉部,明暗關系清晰,神情捕捉準確,光影富于變化,有西洋繪畫暈染技法,立體感強,被后世稱為“西畫頭子”。而模仿者往往是略加暈染,缺少細膩;稍有光影變化,但明暗層次不足;人物缺少神情,若表情生硬的瓷上肖像畫。 王琦瓷板畫特征: 王琦早期作品少長篇題款,有時僅畫圖章。中年后作品題款較長,且以草書題記,書法起頓有致,蒼勁縱橫,散而有序,運古融今,頗有王羲之、懷素書風。題款一般都是題寫一兩句詩文后,再落干支姓名款。 常見落款為:“勾迷道人王琦寫”、“勾迷王琦寫于”、“勾迷散人王琦寫于陶陶齋”、“勾迷道人王琦寫于客次”等。王琦題款中時而自稱“陶迷散人”,時而自稱“陶迷道人”,兩者非筆誤。 常見印款為:“王琦”、“勾迷”、“陶迷畫印”、“陶陶齋”、“碧珍”、“王琦畫印”等。

王琦瓷板畫拍賣成化價格: 八友瓷板畫交易價格 2011年中國交易會圓滿結束,陶瓷藝術家王大凡的“禹王治水圖”粉彩瓷板以920萬元成交,創(chuàng)下了近現(xiàn)代陶瓷藝術品拍賣的新紀錄。 王琦是“八友”的主要發(fā)起人,創(chuàng)作寫意人物,用筆揮灑豪放,因吸收了西洋畫陰陽彩瓷技法,從此確定了人物頭像用明暗來表現(xiàn)、以寫意筆法處理衣紋的畫風,并且率先在陶瓷繪畫上使用了西洋畫技法。而在近日舉辦的中國國際藝術陶瓷交易會上,民國瓷器成交率達91%,成交的藏品主要以“八友”的瓷板畫為主,其中成交價格的是王琦的《糊涂即是仙》,落槌價高達350萬元。

珠山八友瓷板畫

景德鎮(zhèn)陶瓷藝術發(fā)展到“珠山八友”時代,陶瓷工藝與繪畫藝術的結合已展現(xiàn)出一片新的天地。“珠山八友”對傳統(tǒng)文人畫與傳統(tǒng)瓷藝,采取兼容并蓄的現(xiàn)實態(tài)度,將陶瓷的商品化與藝術化融為一體。他們各人的性格、閱歷、修養(yǎng)、氣質(zhì)都有所不同,在選擇題材、描寫景物、表現(xiàn)技法等方面也各不相同,長期的創(chuàng)作,逐漸形成了各自獨特的藝術風格。徐仲南的蕭疏,鄧碧珊的工整,王琦的雄奇,何許人的荒寒,田鶴仙的樸茂,畢伯濤的雋永,汪野亭的蒼潤,王大凡的古雅,程意亭的綺麗,劉雨岑的韶秀,堪稱是異彩紛呈,顯現(xiàn)出“珠山八友”瓷畫藝術風格的多樣性。而他們相互交流、相互影響,又形成了大致統(tǒng)一的藝術基調(diào),成為一種鮮明的時代風貌。他們的藝術追求,突破了傳統(tǒng)粉彩的審美特征和意識,他們共同的藝術觀與審美理想,為陶瓷美學增加了新的內(nèi)涵,開拓了新的瓷畫審美范疇,具有里程碑式的意義。



從古至今,瓷板畫之所以綿延不衰,似陳酒越久越香,究其原因,主要有六:

其一,瓷板畫具有瓷板平整光潔之美,便于陶藝家以瓷當紙,隨意揮毫,充分發(fā)揮作者的繪畫天才,充分展示瓷畫的審美意境。

其二,瓷板畫便于表現(xiàn)中國畫的神韻和意味,符合中國人傳統(tǒng)的審美習慣和審美趣味。筆者在創(chuàng)作山水瓷板畫《山水有情》(左圖)和《輕舟已過萬重山》(右圖)時,其構圖、線條、色彩、意境,均吸收了傳統(tǒng)國畫的畫風,又烙上現(xiàn)代山水畫的印記。

其三,瓷板畫是陶瓷藝術家汲取中國傳統(tǒng)繪畫精髓,表達東方審美理想的重要載體之一,而且這種表達經(jīng)得起時間的考驗,因為瓷板畫與紙絹畫相比,它的材料物理和化學性能穩(wěn)定,不怕潮濕,不怕霉變,只要不撞擊便不會損壞。此外,瓷板畫的色彩,無論是釉下青花、釉里紅、高溫顏色釉,還是釉上粉彩、古彩、墨彩,色彩永遠鮮艷,不會因日曬水浸而變色,便于收藏。



其四,瓷板畫樣式多樣,除了常見的長方形、正方形外,還有圓形、橢圓形、扇形、雞心形、葉形等等,便于家居裝飾,既可獨立成體掛于客廳、書房,又可作家具的鑲嵌之飾,或制成插屏或圍屏等。

其五,瓷板畫迎合現(xiàn)代人的審美需求,當代瓷板畫風格的多樣性和包容性,既可滿足人們崇尚古典美的需要,又可適合人們追求現(xiàn)代時尚的口味。

其六,瓷板畫是現(xiàn)代環(huán)境設計的重要樣式,可根據(jù)建筑物的裝飾需要,面積可大可小,大則如山迎立,小則俯首細賞。當今社會,現(xiàn)代瓷板畫已成為家庭環(huán)境布置首選的藝術品之一。

新仿“珠山八友”瓷,多是近些年所為,在辨別時首先應從胎質(zhì)、釉色著眼。因為新仿品的胎質(zhì)和釉色與老的瓷器總是有距離。其次是掌握原作者繪畫技巧及風格,要細致分析其筆墨(料)特征。一般仿者多是畫得僵硬,高手也難有意在筆先的灑脫。名家筆墨十幾年苦練得來,絕非一般之人一朝一夕能刻意求得。畫面題字較多者,尤能看出破綻,因為 書法 摹其形而難得其神,如王琦、王大凡等人瓷畫題字較多,書體屬行草一類,別具個性,仿品由于筆法生硬,字體筆道的料色難免有澀滯之感,填描之,中最容易露“馬腳”。

  關于《珠山八友》,人們咸贊其技藝之精,風格之妙,但其八人之姓氏,究竟誰何,往往引起猜測,傳說不一。余時雖尚幼年,亦曾追陪仗履,馨欬常親,故知之甚稔,愛不揣谫劣,追本溯源,將珠山八友之來龍去脈,筆而述之,以饗讀者。

明清兩朝皇家重視景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn),集中全國的人才和物力,保征了皇家官窯景德鎮(zhèn)陶瓷的質(zhì)量,在 景德鎮(zhèn)陶瓷的胎體精細、釉質(zhì)潤凈、制作規(guī)整、品種多樣,特別是顏色釉瓷的精細講究,可以說達到了歷史上前所未有的境地, 促進了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術的發(fā)展。但是,由于官家的統(tǒng)治,又扼殺了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術家個性的張揚和發(fā)揮,成為了中國景德鎮(zhèn)陶瓷藝術發(fā)展的桎梏。景德鎮(zhèn)人杰地靈,人才輩出,隨著清朝國力的衰敗,皇家御窯廠的衰落,一批出類拔萃的優(yōu)秀民間陶瓷藝術家異軍突起,珠山八友就是其中技藝超群的代表人物。

  珠山八友當時的名稱是“月圓會”,就是御窯廠停燒以后部份流落到民間的粉彩和瓷版畫的高手。這里的“八友”分 別是:王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑。這其中江西人除外,王大凡、何許人和1904年出生八友中最年輕的藝人劉雨岑分別是徽州黟縣、徽州歙縣、和安徽太平(今黃山市黃山區(qū))人。要再算上徐仲南、田鶴仙,珠山八友實則是十個人,這并不前后矛盾。正如“江西詩派”也并不全是“江西人”一樣,“以味不以 形也”。月圓會“珠山八友”也可以是指一個畫家群體,在繪畫上他們追求清代中期“揚州八怪”的風骨。

  年齡最大的徐仲南生于清朝同治十一年,比年齡最小的劉雨岑年長32歲(劉雨岑生于1904年),可以說珠山八友在中國景德鎮(zhèn)陶瓷藝壇活躍了近百年。這個時期中國民族正處于"國破家亡,匹夫有責"的動蕩時代,珠山八友在繼承我國優(yōu)秀景德鎮(zhèn)陶瓷傳統(tǒng)的基礎上,汲取民間景德鎮(zhèn)陶瓷藝術的營養(yǎng),以揚州八怪為典范,以海派藝術家為榜樣,容納西方陶瓷藝術風格和技法,用充溢的時代氣息和滿腔的愛國熱情,投入瓷藝創(chuàng)作, 沖破明清官窯的藩籬,像一股清泉,一泄而下,不可遏止。如王崎在瓷器上面人物,汲取了黃慎的寫意手法,表現(xiàn)人物的衣紋和風姿,獲得頗為奇妙的效果。王大凡不用玻璃白打底,直接將彩料涂到瓷胎上的落地彩技法至今影響著景德鎮(zhèn)陶瓷藝人。鄧碧珊是第一個在瓷板上描繪人物肖像的瓷畫家。汪野亭在前人的基礎上,以國畫的潑墨法,在瓷器上繪山水,同樣出現(xiàn)墨分五色的中國畫效果,給景德鎮(zhèn)陶瓷的山水作品注人了生機。劉雨岑憑借自己深厚的功底,創(chuàng)"水點"技法,在景德鎮(zhèn)陶瓷粉彩藝術上產(chǎn)生了極大的影響,這種技術后來運用于燒制毛主席專用瓷,被譽為當代官窯。



  “珠山八友”似乎成了一定時期瓷器的代名詞。雖然學術界對八人的定位還有一些異議,但我覺得這并不是很重要。就像我們對待“揚州八怪”的態(tài)度是一樣的。因為我們可以撇開這些名詞的爭論,去實實在在的看看他們的作品。作品才是品評一切藝術價值的標尺和對象。在王琦、王大凡、汪野亭、程意亭、鄧碧珊、劉雨岑、徐仲南、田鶴仙、畢伯濤、何許人等人中,我們發(fā)現(xiàn)的是這樣一個群體共同延續(xù)了景德鎮(zhèn)瓷器的余韻,也是他們使得我們在近代景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)史上找到了一些自信。

  珠山八友瓷版畫成交價格參考:

  王琦-粉彩《瞎爭圖》瓷板,尺寸45×26厘米,128.8萬元

  王琦-粉彩瓷板《漁翁圖》241.5萬元

  王大凡一件《黃山四千仞》瓷板780萬元

  王大凡粉彩瓷板《禹王治水圖》920萬元

  王大凡-粉彩《出浴圖》屏風,尺寸32×22厘米,101萬元

  汪野亭-粉彩山水瓷板一套,尺寸72×8.5厘米,275萬元

  鄧碧珊-粉彩魚藻瓷板一對,尺寸32×21厘米,63萬元

  畢伯濤-粉彩芙蓉翠鳥瓷板,尺寸為39×26厘米,103萬元

  何許人-《孤山放鶴》瓷板,尺寸41×27厘米,124.2萬元

  程意亭-粉彩花鳥瓷板,尺寸41×27厘米,137萬元

  劉雨岑-粉彩《大吉圖》瓷板,尺寸為38 ×25厘米,176萬元

  徐仲南-粉彩《蒼松圖》瓷板,尺寸43×29.5厘米,97萬元

  田鶴仙-粉彩梅花瓷板,尺寸38×24.5厘米,80.5萬元

  “珠山八友”是一個文化現(xiàn)象,這種現(xiàn)象在陶瓷史上是鮮見的,在中國繪畫史上卻是相當普遍的———“畫派”現(xiàn)象?!爸樯桨擞选钡某霈F(xiàn)是有特殊的歷史文化背景。在明清以前的陶瓷文化情境中,陶瓷工匠的任務是為統(tǒng)治階級服務,身份和創(chuàng)作沒有自主性,也沒有結社的自然條件,他們的身份就像是受雇者。時序發(fā)展到近代,陶瓷工匠的身份得到了極大的自由和釋放,于是他們就像其他文人一樣具備了形成藝術雅集或藝術社團的條件。他們往往有共同的志趣或人生目的。就像王大凡在《珠山八友雅集圖》中表述的一樣:道義相交信有因,珠山結社志圖新。翎毛山水梅兼竹,花卉魚蟲獸與人。畫法唯宗南北派,作風不讓東西鄰。聊得此幅留鴻爪,只當吾儕自寫真。這種帶有自娛意味的直抒胸臆,讓人看到了無奈,也看到了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的危機局面。

  瓷板畫出現(xiàn)在明代中期,幾百年來,它在陶瓷藝術與繪畫藝術的邊緣獲得了發(fā)展空間。特別是民國初期的“珠山八友”,他們以瓷入畫,用胎作紙在瓷板上彩繪,創(chuàng)造了秀美而大氣、寧淡而悠遠的新粉彩。粉彩瓷板畫汲取了中國畫的營養(yǎng),所繪形象無不栩栩如生,精美絕倫,將中國的陶瓷藝術推向了更高的境界。


清末民國瓷器大熱,珠山八友瓷板畫市價甚至堪比清末官窯,動輒十數(shù)萬元至數(shù)十萬元,而市場仿品充斥,價格僅以千元計。連民國小名家瓷板畫也因成本低、銷路好而被卷入仿品市場。收藏行家告誡普通收藏者,不要對撿漏仍心存僥幸,特別是謹慎對待自己的第一件藏品,以免收藏標準被扭曲。

  在歷史上,瓷板畫的藝術地位幾度起落,到清中后期,業(yè)界發(fā)現(xiàn)元黃公望的淺絳白工藝適合瓷板畫的表達,因此出現(xiàn)了以程門、金品卿、王少維為代表的“新派藝術瓷器”,后來這種“新派藝術瓷器”被稱為“淺絳彩瓷器”。2008年10月,程門的淺絳彩瓷板(43×32cm)、金品卿的淺絳彩花鳥瓷板(39×27cm)、王少維的淺絳彩山水瓷板(32×43cm)三件一起拍出50.6萬元高價。

  在新派藝術瓷器出現(xiàn)之后,瓷板畫數(shù)量大增,藝術性大幅提高。清中后期,一批書畫功底深厚的書畫家介入了瓷器行列,并成為大名鼎鼎的“珠山八友”,劉雨岑就是其中之一。

  近幾年,“珠山八友”作品價格甚至比清末的官窯價格還要高,有市場人士認為,原因之一是“珠山八友”以群體出現(xiàn),名氣容易打造;也有人認為,與收藏者將眼光轉移到瓷板畫有關。

  以廣東地區(qū)為例,以前大多數(shù)家庭不喜歡在墻上打洞,不接受瓷板畫,但是隨著裝飾手段的提高以及南方天氣潮濕帶來的書畫保管難題,有的收藏者轉而接受瓷板畫,作為家中裝飾掛賞之用。

  不過收藏行家提醒收藏者,目前新瓷板畫的價格都已極高,舊時名家之作更不可能以數(shù)千元甚至一兩萬元買得,不要對撿漏心存僥幸。

  讀者:我收藏了民國名家劉雨岑作品的瓷板畫(見下圖),請專家鑒定。

  鑒定:從圖片看,這件“劉雨岑瓷板畫”是新仿之物,對比劉雨岑真品圖可見,讀者收藏之物畫工粗劣,水平一般。劉雨岑師從潘陶宇、科班出身,特別是真品為劉雨岑的紙質(zhì)畫,可見其字體飽和秀美、雍容華貴,對比字體可看出真假作品的區(qū)別;其次,民國時期與現(xiàn)代的顏料有天壤之別,天然的顏料價格昂貴,一般的贗品不舍得投入高成本而用普通的化學顏料替代,對比顏色可知優(yōu)劣。

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