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1、以玻璃纖維或其制品作增強材料的增強塑料，稱謂為玻璃纖維增強塑料，或稱謂玻璃鋼。由于所使用的樹脂品種不同，因此有聚酯玻璃鋼、環(huán)氧玻璃鋼、酚醛玻璃鋼之稱。玻璃具有硬而易碎，具有很好的透明性以及耐高溫、耐腐蝕等性能；同時鋼鐵很硬并且不易碎，也具有耐高溫的特點。
2、于是人們開始想，如果能制造一種既具有玻璃的硬度、耐高溫、抗腐蝕的性質(zhì)，又具有鋼鐵一樣堅硬不碎的特點，那這種材料一定會大有用途。人們經(jīng)過研究試驗，終于制出了這樣一種復合材料。它，是能與鋼鐵比肩而立的玻璃鋼管。
3、玻璃鋼夾砂管以其具的強耐腐蝕性能、內(nèi)表面光滑、輸送能耗低、使用壽命長(在50年以上)、運輸安裝方便、不需維修及綜合造價低等諸多優(yōu)勢在石油、電力、化工、造紙、城市給排水、工廠污水處理、海水淡化、煤氣輸送等行業(yè)取得了廣泛的應用。
4、隨著中國城市化進程加快，面對人口、和環(huán)境的平衡與保護，各級在逐年加大對城市基礎設施的投入，結(jié)合科學技術(shù)需要，管材、管件的品種和規(guī)格不斷豐富，產(chǎn)量不斷增加，質(zhì)量不斷提高，尤其是塑料管發(fā)展更快，成為當今投資熱點。玻璃鋼夾砂管為其中之一。

主要針對公共藝術(shù)領域的特征進行分析，并結(jié)合不銹鋼雕塑功能的變化，對不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領域中的價值進行細化分析，以期在豐富我國雕塑價值研究的同時，為不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領域的廣泛引入及價值分析提供良好的理論參考。
公共藝術(shù)不銹鋼雕塑
一、前言
從發(fā)展歷程來看，公共藝術(shù)是在人類社會經(jīng)濟、政治不斷發(fā)展的基礎上得以產(chǎn)生并發(fā)展的。隨著當前社會環(huán)境、文化背景的變化，公共藝術(shù)領域的范圍也發(fā)生了一些變化。就不銹鋼雕塑而言，其從私密性欣賞品轉(zhuǎn)入公共藝術(shù)領域的過程促進了自身價值的變更。因此，分析不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領域中的價值具有一定的現(xiàn)實意義。
二、公共藝術(shù)領域的特征
從本質(zhì)角度來講，公共藝術(shù)領域的特征主要包含：
第一，開放性特征。公共藝術(shù)領域不設限，允許所有公眾參與。
第二，平等性特征。公共藝術(shù)領域為所有參與者賦予了同等的地位或身份。
第三，輿論性特征。公共藝術(shù)領域的發(fā)展建立在公眾相互交流、討論的基礎上。當公眾交流中出現(xiàn)分歧，且這種分歧的合理性得到認可時，公共藝術(shù)的形態(tài)、涵蓋范圍也將產(chǎn)生一些變化。
三、不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領域的價值體現(xiàn)
（一）融合環(huán)境方面
以城市雕塑為例，當?shù)袼芗覍⒊鞘凶鳛楸尘?，在現(xiàn)代建筑的映襯下展出雕塑作品時，雕塑與所處環(huán)境空間將達成一種特殊的融合。以芝加哥聯(lián)邦中央大廈廣場的《火烈鳥》雕塑為例。整個中央大廈廣場大氣而立體，引入《火烈鳥》這一雕塑作品后，雕塑本身的色彩與廣場之間形成鮮明的對比，同時，雕塑作品的線條與中央大廈廣場既有建筑物的線條發(fā)生交融，促進整個環(huán)境空間藝術(shù)價值的提升。
（二）營造空間方面
從功能變化的角度來講，公共藝術(shù)領域具有豐富雕塑功能的作用。將雕塑置于公共空間中之后，其所處環(huán)境空間將發(fā)生明顯的變化。當人們近距離接觸雕塑時，很容易產(chǎn)生一種空間剝離感，即從原有環(huán)境空間剝離出來，身體與精神同時轉(zhuǎn)入由雕塑開辟出的新空間中，在發(fā)揮自身原有審美價值的同時，促使人們產(chǎn)生獨特的藝術(shù)感受。以奈德·史密斯的雕塑作品《上室》為例，該雕塑在由紅色混凝土制成的柱狀序列的基礎上，引入棕櫚樹、國際象棋棋盤這兩種裝飾。當人們進入該雕塑作品營造出的空間范圍后，象征休閑的棋盤、象征娛樂放松的棕櫚樹會促使人們產(chǎn)生一種安詳?shù)那榫w，豐富該空間的藝術(shù)價值，并引發(fā)人們的思考與自省。
（三）與大眾溝通方面
公共藝術(shù)領域為大眾與雕塑之間的視覺、情感溝通提供了良好的環(huán)境基礎。以著名雕塑家奧登伯格的作品為例，無論是廣受好評的《巴塞羅那的火柴》，還是位于費城的《大衣夾》，都有著共同的特征———他們都是世俗大眾通用的日常用品。但與原型不同的是，雕塑家用獨特的手法和藝術(shù)情感改變了它們的尺寸。在公共藝術(shù)領域中，當公眾直面這些雕塑作品時，可將原型作為媒介，與雕塑作品之間達成視覺上的深入溝通，在為人們提供完美視覺感受的同時，為人與雕塑之間的情感溝通奠定良好的基礎。

人物雕塑的定義
人物是造型藝術(shù)的一種。又稱，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的形象，借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
由于中國人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性；注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是最能顯示一個氣息的大眾藝術(shù)品。
悠久歷史：
人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更迭而中斷。
春秋戰(zhàn)國人物雕塑中國人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、之后進一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、到中世紀、及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。在，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運至都城銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀上半葉才在一些經(jīng)濟、文化比較發(fā)達的城市建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市委員會，負責全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進入了一個新的發(fā)展時期。
特點：
①人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。
②雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應用，錯金銀等鑲嵌技藝的風行，使作品的制作競求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時期主導的審美傾向，在、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強的裝飾性。
③主要有和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。

玻璃鋼人物雕塑的分類。
偉人雕塑：以國內(nèi)外各大名人為雕刻對象的雕塑，如毛、、愛因斯坦等。主要用作紀念性雕塑，作為 人們對名人的一種仰望和追憶。
古代人物雕塑：這一部分雕塑主要以古代人物為對象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會生活、表達某種積極向上的情感。
西方人物雕塑：這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。
裝飾性人物雕塑：裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會用于公司、餐飲、校園等公共場所擺放。
兒童雕塑：以兒童為雕刻對象。往往用于表達一種童真、童趣，常常用于公園、游樂場和城市景觀雕塑之中。
名人雕塑：名人雕塑以人物優(yōu)秀的業(yè)績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以佛教、教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。
抽象雕塑：抽象雕塑是根據(jù)真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達了作者對社會以及人物的理解和表達方式。
佛像人物雕塑：佛像人物雕塑主要以中國、古印度佛教人物為主，多用于家庭供奉，企業(yè)供奉以及城市建設中。
主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛。
紀念性人物雕塑：紀念性人物雕塑多以歷史偉人或者對國家對有貢獻的人為主，多用于城市建設，校園發(fā)展等公共場合中。

泡沫浮雕與旅游業(yè)的客觀聯(lián)系
泡沫雕刻是集結(jié)全部辦法和技能，經(jīng)過對泡沫的加工，發(fā)明出具有必定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美志向的藝術(shù)辦法。
1、環(huán)境烘托
要充分整合環(huán)境的客觀要素，深化泡沫浮雕主題的表達，充分利用環(huán)境的審美特征，提高泡沫浮雕的表現(xiàn)力，增強環(huán)境的感染力。運用泡沫浮雕規(guī)劃對大環(huán)境進行烘托，以提高大環(huán)境的文明內(nèi)涵和人文特性，也介意增強整體環(huán)境的趣味性、吸引力。
2、形象再現(xiàn)
要把籠統(tǒng)概念上升到具體概念，就要用現(xiàn)實的方法去把握具體形象的代表性和易懂性，對主體進行補償和深化。在一些文化內(nèi)涵深厚、人文文本缺錢的地區(qū)，旅游開發(fā)往往會遇到缺乏對文化內(nèi)涵直接解讀或表達的形象。運用泡沫塑料雕塑策劃深化總體概念，是再現(xiàn)具有代表性、易于理解的具體形象的策略。
3、潛在形象
每一個夸張的故事或傳說都會成為吸引人的亮點。讓這些潛在的形象展現(xiàn)自己的魅力，形成具有較強觀賞性的有形物體，從而改善旅游環(huán)境，增強旅游環(huán)境的吸引力。
4、情感演繹
在一些熟悉的旅游環(huán)境中，許多經(jīng)營者和管理者對如何調(diào)整和改善原有的環(huán)境特征，增加新的景點感到困惑。由于建設和改造成本巨大，許多旅游環(huán)境普遍停留在原來的初始狀態(tài)，逐漸使游客失去了去的興趣和欲望。
利用“情味雕塑”，我們可以規(guī)劃和運用一些明顯集中在我們腦海中的雕塑現(xiàn)象來營造這些旅游環(huán)境。我們可以將原有的現(xiàn)象環(huán)境與泡沫雕塑規(guī)劃有機地結(jié)合起來，讓游客感受到獨特。

玻璃鋼浮雕的制作
1、在制作玻璃鋼浮雕前，首先要有設計圖稿，可以在網(wǎng)絡上找些他人的案例，如沒有合適的，可找專業(yè)的浮雕設計公司進行定制化設計，浮雕設計公司會根據(jù)需求方的實際情況進行方案的設計，浮雕線稿、效果圖都可以交由制作廠家進行浮雕的設計。
2、在確定浮雕設計方案后，首先要做的就是泥稿的創(chuàng)作，這需要專業(yè)的雕塑師來完成，泥稿什么樣完成后的浮雕就是什么樣，所以這一步很重要，泥稿的制作也是一個再創(chuàng)作的過程，雕塑師可以根據(jù)實際情況對設計方案做細微的調(diào)整，目的是為了讓浮雕作品更加的完美。
3、泥稿制作完成后就要進行模具的制作，通常情況下大型定制化的浮雕都是使用石膏作為模具，石膏的選擇一定要選模具用石膏，如使用含有滑石粉等雜質(zhì)較多的石膏進行模具制作，可能會出現(xiàn)模具粉碎性損壞，需要重新制作的風險，所以石膏的選擇一定要慎重。制作石膏模具前，需要對浮雕進行分塊，使完成的模具大小合適便于移動及后期工序的完成，一般使用塑料或紙質(zhì)的插片在泥稿上把浮雕分成若干塊，然后把攪拌好的石膏澆筑到泥稿上，等石膏凝固并發(fā)熱結(jié)束后，就可以把石膏模具拿下來，這個過程要小心，盡量保證模具的完整性。然后把泥從模具里取出，再對模具進行必要性的休整，就可以晾干備用了。
4、模具制作好后，就可以進行玻璃鋼的制作。首先在樹脂中加入滑石粉，攪拌均勻后加入促進劑與固化劑，然后就可以把糊狀的樹脂倒入石膏模具中了，注意厚度均勻，在樹脂凝固前完成所有工作。下一步就需要把剪成小塊的玻璃絲布用樹脂貼到之前已經(jīng)凝固的層樹脂上，要一塊壓著一塊的的貼，使整個玻璃絲布都被樹脂浸透，一般情況需要貼3-4層的布就可以了，這樣既有強度又有韌性。
5、待玻璃鋼全部凝固后就可以把玻璃鋼從模具中取出，有卡到的地方可以敲碎石膏模具，取出后的玻璃鋼需要休整打磨，需要拼接的做好拼接工作。后就要給玻璃鋼上色，以仿銅為例，可使用丙烯顏料進行繪制，一個深底色，在凸出的地方加上金屬銅色，也可使用油漆、銅粉等其他材質(zhì)進行上色。
6、浮雕的安裝，需要專業(yè)的施工人員進行，一般請款在墻體上打入膨脹螺絲再將玻璃鋼浮雕固定在墻體上，后對有拼接和螺絲孔的位置進行修補上色，這樣一幅玻璃鋼浮雕作品就完成了。