凈含量	500ml	原料與配料	高粱、小麥、水
度數(shù)	53%vol	生產(chǎn)許可	sc11552038202833

天津新款釣臺御品海晏河清價格,釣臺御品

在古代，像倉頡造字一樣，往往將釀酒的起源歸于某人的發(fā)明。對于這些觀點，宋代《酒譜》曾提出過質(zhì)疑，認為“皆不足以考據(jù)，而多其贅說也”。雖然如此，但作為一種文化認同，它還是反映了廣大人民對酒的認識，這里簡要做一下介紹:

更帶有神話色彩的說法是祖先有酒是天上“酒仙”所造，“其與天地并矣”，于是就有了酒旗星的說法。該說法最早見于《周禮》一書，后在《晉書》中有詳細的記述:“軒轅石角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主宴飲食?！?br />
這些傳說盡管各不相同，大致說明釀酒早在夏朝或者夏朝以前就存在了，而這一點已被考古學(xué)家所證實。

酒，作為一種特殊的商品，在人類文化的歷史長河中，它已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，而是一種文化象征，即酒神精神的象征。

在中國，酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊周高唱絕對自由之歌，倡導(dǎo)“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無何有之鄉(xiāng)”。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在.

在文學(xué)藝術(shù)的王國中，因醉酒而獲得藝術(shù)的自由狀態(tài)，這是古老中國的藝術(shù)家解脫束縛獲得藝術(shù)創(chuàng)造力的重要途徑。歷代詩人墨客飲酒欲詩，賦詩思酒，詩中有酒，酒中出詩，李太白“舉杯邀明月”，蘇東坡“把酒問青天”，杜子美“說詩能累夜，醉酒或連朝”，毛澤東“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的著名詩句，都充分表明酒是詩人想象的翅膀。

不僅是詩，在繪畫和書法中，酒神更是活潑萬端。清朝時，鄭板橋的字畫不能輕易得到，于是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如愿。鄭板橋也知道求畫者的把戲，但他耐不住美酒狗肉的誘惑，只好寫詩自嘲:“看月不妨人去盡，對月只恨酒來遲。笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時。”唐朝畫圣吳道子，作畫前必酣飲大醉方可動筆，醉后為畫，揮毫立就?！霸募摇敝械狞S公望也是“酒不醉，不能畫”。“書圣”王羲之醉時揮毫而作《蘭亭序》，“遒媚勁健，絕代所無”，而至酒醒時“更書數(shù)十本，終不能及之”。懷素酒醉潑墨，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。草圣張旭“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩四帖》。

可以說，沒有酒就沒有中國文化的靈氣，沒有酒，就沒有中國文化的大氣，酒成了中國人溝通神與我之間，達到物我兩忘的媒介。

釣臺御品醬香型白酒就產(chǎn)于茅臺鎮(zhèn)7.5平方公里醬酒核心產(chǎn)區(qū)，在釀酒上享有得天獨厚的先天性優(yōu)勢。茅臺鎮(zhèn)所在區(qū)域是山谷盆地，十分有利于釀酒微生物的棲息和繁殖。同時，這里氣候溫和濕潤，陽光充足，雨水充沛，無霜期長，陰雨日多，這種獨特的氣候環(huán)境為制造酒曲創(chuàng)造更為適宜的條件。


赤水河擁有“英雄河”、“美酒河”之稱，含有多種微量元素，是釀造醬酒的優(yōu)質(zhì)水源。茅臺鎮(zhèn)人認為離了赤水河，釀不出優(yōu)質(zhì)醬酒。赤水河的水釀造了茅臺，也釀造出了頗具皇家風(fēng)范的釣臺御品。


好酒有很多，有各自的味道與氣息。好酒，從源頭到成酒中間走過的路很長，釣臺御品在釀酒過程的每一個環(huán)節(jié)都嚴(yán)加把控，才得以成就高端品質(zhì)。


好產(chǎn)區(qū)讓釣臺御品占據(jù)了先天優(yōu)勢，成就了正宗品質(zhì)，在日積月累的沉淀下釣臺御品將更能散發(fā)內(nèi)在風(fēng)韻與魅力！

從需求層面分析，白酒行業(yè)在2012年之前經(jīng)歷了十余年的擴張期，已經(jīng)達到了白酒行業(yè)銷量的天花板，而主力消費人口下滑將會導(dǎo)致未來銷量繼續(xù)下降。但由于經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展與消費水平的不斷升級，消費者關(guān)注的點越來越趨向“品質(zhì)化”。醬香型白酒因其含有對身體有益的成分，在如今大家崇尚健康生活的前提下更受大眾喜愛，因此醬香型白酒的消費需求大，市場前景廣闊。



從供給角度看，作為醬酒領(lǐng)域的風(fēng)向標(biāo)，茅臺熱度的高漲也為其他高端醬酒提供了支撐。而茅臺大概是3.3萬噸左右的量，其產(chǎn)量是固定的，而未來的供給即使放量也是有限的，是稀缺的。所以醬酒市場未來擴容將是主旋律，企業(yè)的“噸位”將決定行業(yè)地位。



從市場機會角度分析，當(dāng)下是醬酒全國化，未來是全國醬酒化，中高端醬酒化。各區(qū)域酒企紛紛染指醬酒意圖解決自身中高端的破局問題，各級經(jīng)銷商也對醬酒望眼欲穿力求分享紅利，優(yōu)質(zhì)醬酒經(jīng)銷權(quán)呈現(xiàn)稀缺態(tài)勢。各種資本也在蠢蠢欲動投身醬酒產(chǎn)業(yè)。從清香到濃香再到醬香，各領(lǐng)風(fēng)騷20年，醬酒之熱，品類之盛，已成大勢。



醬酒發(fā)展軌跡由高端小眾向中高端大眾進行著轉(zhuǎn)變，醬酒消費人群由高到低進行著快速滲透和占領(lǐng)。由此可以推斷“醬酒”市場的潛力巨大，在未來的白酒市場領(lǐng)域里更將成為炙手可熱的細分市場?；诋?dāng)下的品類優(yōu)勢，醬酒市場大有可為！

從2020年的市場來看，醬酒在全國以及區(qū)域市場占有率提升、規(guī)模擴容的趨勢延續(xù)，以占行業(yè)7％左右的產(chǎn)量，實現(xiàn)了行業(yè)42.7％的利潤總額。



“機遇”往往是可遇而不可求的，站在時間的角度上可以說是轉(zhuǎn)瞬即逝的。因此，釣臺御品抓住機遇以“好企業(yè)——釣魚臺食品生物科技有限公司”為根基應(yīng)運而生。



釣魚臺食品生物科技有限公司為釣臺御品品牌背書，其釀酒產(chǎn)地位于貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)，擁有獨特的自然環(huán)境，窖池670個，年產(chǎn)量約6000噸。



品質(zhì)是企業(yè)的生命線，高端品質(zhì)更是品牌立足市場的根本。釣魚臺食品生物科技有限公司代表著中國食品安全的國際領(lǐng)先標(biāo)準(zhǔn)，以“中國食品，國際品質(zhì)”為宗旨，以“塑造國際品牌，惠及中華民生”為使命，著力打造有機健康生活服務(wù)商業(yè)生態(tài)圈。