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井岡山市綠雕廠家凈瀾天景觀

380元2022-11-15 10:54:38
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未來(lái)社區(qū)”還沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定義,但未來(lái)社區(qū)的概念在很多國(guó)家和地區(qū)很久之前就開始的相關(guān)的探索, 并不斷升級(jí)發(fā)展, 如新加坡的 “居者有其屋”、日本的“社會(huì) 5.0”、丹麥的多世代混居社區(qū)等社區(qū)模式的,在逐步探索實(shí)踐的過(guò)程中,將未來(lái)社區(qū)的理念逐漸清晰化,可以肯定未來(lái)社區(qū)是未來(lái)城市的重要組成元素。我國(guó)近年來(lái)也開展一些對(duì)未來(lái)社區(qū)的研究,浙江省發(fā)展規(guī)劃研究院給出了一個(gè)定義,即未來(lái)社區(qū)是以滿足美好生活向往為根本目的的人民社區(qū),是圍繞社區(qū)全生活鏈服務(wù)需求,以人本化、生態(tài)化、數(shù)字化為價(jià)值導(dǎo)向,以未來(lái)鄰里、教育、創(chuàng)業(yè)、健康、建筑、交通、能源、物業(yè)和治理等場(chǎng)景創(chuàng)新為引領(lǐng)的新型城市功能單元。由此關(guān)于未來(lái)社區(qū)的構(gòu)想,在當(dāng)前有個(gè)很好的依托,關(guān)于未來(lái)社區(qū)的解讀變開始層出不窮,未來(lái)社區(qū)被推上了時(shí)代的浪尖。


我國(guó)當(dāng)前的城鎮(zhèn)化水平不斷提高,已意識(shí)到不僅要加快城市化進(jìn)程,更要重視城市社區(qū)建設(shè)質(zhì)量。于是推進(jìn)未來(lái)城市及未來(lái)社區(qū)的步伐逐漸加快,到底建設(shè)什么樣的未來(lái)社區(qū),如何建設(shè)未來(lái)社區(qū)成為人們要思考的重要問(wèn)題。浙江省在未來(lái)社區(qū)規(guī)劃發(fā)展走在了全國(guó)前列,未來(lái)社區(qū)的背景構(gòu)建起了未來(lái)社區(qū)的主體框架,在理念上滿足了人們的向往和需要,但如何把這些理念深入貫徹,完全落地依然有很多工作要做。特別一提的是建筑場(chǎng)景,建筑場(chǎng)景是其他部分的基石,要突出其重要性。分析當(dāng)前城市社區(qū)的現(xiàn)狀,不難發(fā)現(xiàn)社區(qū)暴露諸多問(wèn)題,特別是在建筑、景觀方面,體現(xiàn)在同質(zhì)化嚴(yán)重、綠化面積不足、管理維護(hù)缺失、缺乏趣味性等問(wèn)題,在未來(lái)社區(qū)設(shè)計(jì)規(guī)劃的過(guò)程中,解決這些問(wèn)題是關(guān)鍵。本文以構(gòu)建未來(lái)社區(qū)為背景,分析建設(shè)中關(guān)于景觀建設(shè)的問(wèn)題,歸納總結(jié)一些設(shè)計(jì)思路。未來(lái)社區(qū)的概述 “社區(qū)”源于拉丁語(yǔ),費(fèi)孝通先生在翻譯德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯的一本著作《Community and Society》時(shí),從單詞“Community”翻譯過(guò)來(lái)的,意思是共同的東西和親密的伙伴關(guān)系。后來(lái)被許多學(xué)者開始引用,并逐漸的流傳下來(lái)。經(jīng)過(guò)歲月的變遷,社區(qū)這個(gè)詞被慢慢地賦予了很多新的含義,而通常社區(qū)是指以一定地理區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)群體,包含、地方或地理疆界、社會(huì)互動(dòng)、社區(qū)認(rèn)同等要素。

人對(duì)空間的基本感受是近大遠(yuǎn)小,因此在設(shè)計(jì)中把質(zhì)感粗糙的鋪裝材料作為前景,把質(zhì)感細(xì)膩的鋪裝材料作為背景,相當(dāng)于夸張了效果,產(chǎn)生視覺錯(cuò)覺,從而擴(kuò)大空間尺度感。 總的來(lái)說(shuō),綜合運(yùn)用各種材料,選擇合適尺度,足以營(yíng)造個(gè)性、親切、愉悅的環(huán)境特征,使之成為城市的象征并具人性化,提高人們?nèi)粘I畹目臻g質(zhì)量。 景觀設(shè)計(jì)的任務(wù)是表達(dá)人平視時(shí)視力所及范圍和所包含的空間場(chǎng)景,這就要始終模擬人的視點(diǎn)去觀查和設(shè)計(jì)眼前的場(chǎng)景,并用接近人視高度的效果圖和局部立面或剖面圖體現(xiàn)成果,尺度概念的重要性就顯而易見了。 在景觀設(shè)計(jì)中,我們應(yīng)全面考慮到空間、植物配置、鋪裝等多方面因素,把握好尺度,從而創(chuàng)造宜人的園林環(huán)境。

混凝土的一個(gè)重要用處就是水泥印花地面,是一種造價(jià)較低,但形式活潑的地面處理形式。適合于大范圍的廣場(chǎng),可塑造多元化的地形。 石材主要是指花崗巖?;◢弾r的主要尺寸有300×300ram、600×600ram等,沒有500×500ram、900×900等尺寸。 處理方式多種多樣,應(yīng)用相當(dāng)廣泛,各種主要出或者重要景觀節(jié)點(diǎn)都采用花崗巖。木材的尺寸隨需要自行處理的,在廊架、座椅、平臺(tái)中使用多,風(fēng)格休閑,易加工成形,與其他景觀可以很好的結(jié)合。 鋪裝材料粗糙的質(zhì)感產(chǎn)生前進(jìn)感,使空間顯得比實(shí)際小,鋪裝材料細(xì)膩的質(zhì)感則產(chǎn)生后退感,使空間顯得比實(shí)際大。

植物配置中的尺度,應(yīng)從配置方式上體現(xiàn)園林中的植物組合方式,體現(xiàn)出植物造景的視覺藝術(shù)性。 根據(jù)植物自身的觀賞特征,采用多樣化的組合方式,體現(xiàn)出整體的節(jié)奏與韻律感。 孤植、叢植、群植、花壇等植物造景方式都體現(xiàn)出構(gòu)成藝術(shù)性。孤植樹一般設(shè)在空曠的草地上,與周圍植物形成強(qiáng)烈的視覺對(duì)比,適合的視線距離為樹高的3~4倍; 叢植運(yùn)用的是自由式構(gòu)成,一般由5~20株喬木組成,通過(guò)植物高低,疏密層次關(guān)系體現(xiàn)出自然的層次美;群植是指大量的喬木或灌木混合栽植,主要表現(xiàn)植物的群體之美。 種植占地的長(zhǎng)寬比例一般不大于3:1,樹種不宜多選。此外,還有樹木高度上的尺寸控制問(wèn)題,或者縱橫有致,或者高低有致,前后錯(cuò)落,形成優(yōu)美的天際線。

景觀滲透設(shè)計(jì)的常用手法及元素 包括栽植各樣植物、堆山疊石、理水、設(shè)建筑小品等,包括造景、組景。從庭園布局到樹木花卉形象的塑造,都需要在保持自然的基礎(chǔ)上加以再創(chuàng)造。 酒店的室內(nèi)綠化設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)場(chǎng)所本身的性質(zhì),從維護(hù)生態(tài)環(huán)境角度出發(fā),以植物為主進(jìn)行布置,因地制宜,就地取材,創(chuàng)新造景。 1、采用開放式空間形態(tài),將室內(nèi)空間向大自然延伸。 2、自然光的引入,使大堂、中庭等室內(nèi)空間內(nèi)外景互相融合。 3、水體與植被的運(yùn)用。 (1)植物,綠化用植物主要有喬木、花木、藤蔓和水生植物。其中喬木大多是常綠觀葉喬木,一般都運(yùn)用在高大的空間內(nèi),其樹冠能形成一系列傘形小空間,從而有效地彌補(bǔ)大尺度空間的荒涼感,并提高內(nèi)部環(huán)境的自然化效果。 (2)動(dòng)物。常用的動(dòng)物有鳥、魚、龜和昆蟲。 (3)水體。室內(nèi)環(huán)境中的水體一般都需經(jīng)過(guò)人為處理后才能形成。明鏡似的水池有平和寧?kù)o之感,若加上豐富的倒影則變幻莫測(cè);蜿蜒的小溪,氣氛歡快;噴珠吐玉的噴泉千姿百態(tài);奔瀉的瀑布則氣勢(shì)雄偉??如果水體與燈光、音響設(shè)備結(jié)合,其效果更加動(dòng)人。 (4)山石。常用于室內(nèi)的山石以湖石、黃石、英德石、黃蠟石和石筍為主。當(dāng)然此外還有大量使用的普通山石,以及用于水池砌邊和鋪底的卵石等等。 (5)室內(nèi)綠化與花卉盆景。室內(nèi)植物造景是人們將自然界的植物進(jìn)一步引入室內(nèi)建筑空間、公共的共享建筑空間中。共享空間以游、賞為主,也有些用于飲食與休息,空間一般較大,植物景觀宜活潑、豐富多彩,也可設(shè)計(jì)地形、山、水、小橋等構(gòu)筑物,如廣州白賓館及北京昆侖飯店大廳共享空間的景觀。 室內(nèi)植物造景需科學(xué)地選擇耐蔭植物并給予細(xì)致和的養(yǎng)護(hù)管理以及合理的設(shè)計(jì)與藝術(shù)布局,加上現(xiàn)代化的采光、采暖、通風(fēng)、空調(diào)等人工設(shè)備改善室內(nèi)環(huán)境條件。 創(chuàng)造出既利于植物生長(zhǎng),也符合人們生活和工作以及生理和心理要求的環(huán)境,讓人感到舒適、雅致、美觀,猶如處于寧?kù)o、優(yōu)美的自然界中。 尺度與比例 景觀設(shè)計(jì)主要的尺度依據(jù)在于人們?cè)诮ㄖ獠靠臻g的行為,人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如學(xué)校教學(xué)樓前的廣場(chǎng)或開闊空地,尺度不宜太大,也不宜過(guò)于局促。 太大了,學(xué)生或教師使用、停留會(huì)感覺過(guò)于空曠,沒有氛圍;過(guò)于局促會(huì)失去一定的私密性。因此,無(wú)論是廣場(chǎng)、花園或借都綠地都應(yīng)該依據(jù)其功能和使用對(duì)象確定其尺度和比例。

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