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另一種傳說則表明在黃帝時(shí)代人們就已開始釀酒。漢代成書的《 黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒---醴酪,即用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。


更帶有神話色彩的說法是祖先有酒是天上“酒仙”所造,“其與天地并矣”,于是就有了酒旗星的說法。該說法最早見于《周禮》一書,后在《晉書》中有詳細(xì)的記述:“軒轅石角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主宴飲食?!?br />
這些傳說盡管各不相同,大致說明釀酒早在夏朝或者夏朝以前就存在了,而這一點(diǎn)已被考古學(xué)家所證實(shí)。

現(xiàn)代考古科學(xué)證實(shí),酒是一種天然產(chǎn)物,先于人類存在。而人類開始釀酒大致在農(nóng)耕出現(xiàn)前后?,F(xiàn)存最古老的酒是在河南省舞陽縣賈湖遺址出土的酒,距今約九千年。無論從哪方面來看,中國(guó)人和酒打交道的時(shí)間都不會(huì)太短。

作為一種神奇的飲料,白酒在中國(guó)政治文化中起到了意想不到的效果。從白酒產(chǎn)生時(shí)“禹疏儀狄而絕旨酒”,到夏桀、商紂王因過度嗜酒而亡國(guó),再到楚漢相爭(zhēng)時(shí)的鴻門宴,光武帝劉秀賒酒旗起義,曹操青梅煮酒論英雄,宋太祖杯酒釋兵權(quán),乾隆年間的千叟宴,酒都在其中充當(dāng)了媒介

酒作為政治飲料,是從中國(guó)儒家學(xué)說的禮治思想直接生發(fā)出來的。禮必須貫徹政治實(shí)踐中去,而國(guó)家政權(quán)是靠?jī)墒謥砭S持的,即文的一手和武的一手。

《左傳·成公十三年》有云:“國(guó)之大事,在祀與戎”。在中國(guó)古代,祭祀是君王向臣民推行禮治的示范,也是臣民向代表上天意旨來治理百姓的帝王表示虔誠(chéng)和崇拜的一種方式。在祭祀奠儀中體現(xiàn)出來的上下尊卑的等級(jí)名分,臣民必須恪守不渝。南宋詞人劉克莊的“天下英雄,使君與操,余子誰堪共酒杯”,別的人都沒有資格同劉備與曹操同桌碰杯,政治等級(jí)何其森嚴(yán)。直到今天,此等現(xiàn)象,還在自覺不自覺地影響我們的日常生活。酒宴席位的尊卑有別,仍然是以禮為核心的。

盡管歷史上也有不少因縱酒而誤國(guó)的事例,但酒文化作為政治文化的作用是不容忽視的,皇帝賜御酒犒賞出征將士以激勵(lì)他們英勇作戰(zhàn);賜酒予文官以鼓勵(lì)其秉公勤政;酒食款待異國(guó)使節(jié)以敦促兩國(guó)修好,這些沒有酒都是不行的。

直到現(xiàn)代,每逢重要節(jié)日,重要慶典,中央仍會(huì)舉辦各種各樣的酒會(huì)來招待外賓、表彰先進(jìn)、溝通感情、消除誤會(huì),周恩來就是當(dāng)代一個(gè)白酒運(yùn)用的大師。

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