粉青釉瓷器年代鑒別

從各朝代陶瓷的紋飾去判斷瓷，除了看其器皿的胎骨和釉色之外，紋飾的鑒定也很重要。瓷器上的紋飾就象一個人的衣冠，它有明顯的民族性和時代性。我們鑒定古陶瓷時千萬不要忽視它。 中國古代陶瓷紋飾繁多，但按類別可分為人物、動物、植物和裝飾四大類。 紋飾本身有它的時代性，它是當(dāng)時社會文化的反映。例如，明代中期，正德年間，道教、佛教和伊斯蘭教在社會廣泛興起，所以，瓷器上出現(xiàn)了八仙、八寶圖、真武大帝、花捧回文、書寫回文、仙人朝圣圖等圖案。又如，清代康熙皇帝吸取明亡的教訓(xùn)，對“尚武”和“習(xí)文”極為重視。

所以，在瓷器圖案中，“尚武”方面有各樣的刀馬人物和清裝射獵圖等出現(xiàn)；在“習(xí)文 ”方面，在瓷器上大量書寫詩詞，以文字作為圖案裝飾。 作紋飾鑒定時，對不同時代要掌握其不同紋制手法。例如我們最常見的云紋，元、明、清就有不同的“朵云”，只要細心研究，不難發(fā)現(xiàn)，每個時期都有其特定繪制方法。 元代朵云紋，其寫法基本可分為兩種。第一種，身繪成如意頭狀，多不對稱，邊大邊小，其尾前段肥大，后半段細長，整個造型活像一條大頭小蝌蚪在游動著。第二種，也繪一個不對稱如意頭為身，拖一長尾，尾的前段長出兩個小頭，其尾活像萌芽的種子根部，其如意頭下的兩個小頭，又似兩片小葉托著一朵盛開之花。

從歷代陶瓷的款識來判別，款識也叫年款，是在一件瓷器的器皿底中央、器皿心里，身的中部或口緣等部位，書寫上某某皇帝的年號，如“大明成化年制”等字樣，以表示年記。這種年款，有一部分是專為宮廷燒制的，叫“官窯”款；有一部分是民間燒制的，叫“民窯”款。除了記年款，還有殿名款（如體和殿）、堂名款（如中和堂，這是康熙皇帝在圓明園居住過的殿堂）、齊名款、軒名款、贊譽款、吉祥款、陶工款、供養(yǎng)款、干支款（如康熙辛亥中和堂制）、花樣款（如白兔、雙魚、折枝花朵等），等等。這些都稱為款識，是表示某個朝代生產(chǎn)的器物。

款識的識別，是古陶瓷鑒定中較為重要的一個環(huán)節(jié)。 已知陶瓷上最早的款識，應(yīng)數(shù)新石器時代晚期的陶器。商、周青銅器上銘紋和徽號已經(jīng)盛行，但在陶器上有官方款的，可以肯定是在陜西咸陽出土的一件秦代陶器上的“王”字。前些時候，廣州中山五路發(fā)掘一處秦漢遺址，曾發(fā)現(xiàn)有帶“官”字的陶片；在三元里一個西漢初年墓中，也發(fā)現(xiàn)有“居室”款。

瓷器的款記一般都以官方有關(guān)。五代至北宋初，北方白瓷中常有“官”、“新官”的刻款；在宋代的瓷器中，也見有“大觀”、“政和”等帶國號的款；在元代，景德鎮(zhèn)的瓷器中常有“樞府”、“太禧”款識的。這些都是和官方用瓷有關(guān)的記年款。 明代開國至清代末，有500多年，換了27個皇帝。這個時期的瓷器，多數(shù)書寫皇帝的年號。對于這些年號，我們在鑒定時，可以從中找出其規(guī)律性和特殊性。明清的款識最多，但偽款也特別多。所以，在鑒定時要多作比較，要注意每個朝代的字體、風(fēng)格、每一筆劃的特征，這樣，才能準(zhǔn)確的判斷出真?zhèn)巍?br />
陶瓷最難鑒定也最容易鑒定。如今，這種說法又變了：陶瓷最難看了，書畫最容易鑒定。因為書畫家每個人的風(fēng)格比較單一，雖然有模仿，但還是局限在一個狹小的范圍內(nèi)。陶瓷涉及到窯口眾多，每個時代的東西很多，真假難以辨認，因此很多人對陶瓷鑒定感覺如霧里看花一樣。

一次鑒寶中，一位老先生挺不留情面地拿來一個大將軍罐，往桌子上一擱，指著我鼻子說“坐那兒”，嚇我一跳。沒等我開口他就說：“你先別說話，這件東西的真假不重要，你得給我說出為什么。別兩個字，假的，就給我打發(fā)了?！蔽野堰@個罐子翻過來，對老先生說：“我給您提個問題，圈足，圈足里面檐口的位置磨損程度為什么和外面的磨損程度是一致的？在什么樣的情況下，它能磨損這么一致?您能告訴我嗎?”老先生確實是一位前輩，拿過來說：“假的，不用說了?！?br />
什么是正常的使用痕跡，什么是人為的使用痕跡，在摸索中大家會慢慢了解。一看感悟了，沒有問題;再看迷惑了；再看推翻，不相信了，經(jīng)過幾個來回以后，就會總結(jié)出一個適合自己的區(qū)別痕跡的方法，這樣再鑒定才會有意義。

工藝痕跡應(yīng)該說是非常復(fù)雜的，也非常難搞懂。元代以前老窯瓷器，里面基本上是不修胎的，自然拉出來的。在拉的過程中有一厘米左右的螺旋式拉坯痕跡，或深或淺，因器型、窯口、生產(chǎn)地域不同而定。

以前我總結(jié)了半天，認為凡是有這種拉坯痕跡都差不多。為什么得出這種結(jié)論?因為這么多年我到景德鎮(zhèn)去看，發(fā)現(xiàn)這種拉坯沒有人會了，不多見了，拉出來的效果和我說出來的這種現(xiàn)象有很大的區(qū)別。

造型是鑒定瓷器的重要依據(jù)仿制古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其雋秀，未必能學(xué)其古拙。因為一件器物的創(chuàng)作，與當(dāng)時人們的生活習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)以及技術(shù)條件都有密切的關(guān)系。一般說陶瓷器在紋飾 、胎釉等方面均能體現(xiàn)各時代的特色，但造型在這方面表現(xiàn)得更為突出。所以若能善于識別其形狀和神態(tài)，就可以在鑒定工作中掌握一種比較可靠的方法。
觀察器形首先要對歷代造型有一個基本概念。陶瓷器的形狀，大體是古時簡樸，隨同時代的演進而漸趨繁復(fù)。以元、明、清三代造型而論，元代造型大多較為鈍重稚拙，無論青、白瓷器都比一般宋、明瓷器顯得突出。尤其是日常應(yīng)用的壇、罐、瓶、壺及盤、碗等一般器物，常見有相當(dāng)大的器形。

注意常見器型的演變歷代瓷器均在前朝瓷器的基礎(chǔ)之上有繼承有創(chuàng)新，在繼承的過程中，特別是日常用品如瓶、壺、碗、罐等，受當(dāng)時環(huán)境和陶工制瓷水平的影響，在不同朝代都會有些差異，形成新的時代特征，這些造型上的變化需特別注意。以下試舉幾例說明。


壺在古陶瓷中式樣很多。最早的壺型器是出現(xiàn)于三國吳晚期的雞首壺。雞首壺的出現(xiàn)有個演變過程。吳和西晉的壺型似小盤口壺，肩部的一面貼個雞頭，尖嘴無頸無孔，另一面貼一條象征性的小雞尾，雞頭和雞尾都作為裝飾

隋代雞首壺與北齊相近，盤口亦高，頸部變細，中部有弦紋裝飾。雞頭更趨于寫實，雞首高昂，突出肩部，壺柄仍保留北齊時期的龍柄形式，肩部雙系有新的變化，足部微撇，腹部有刻劃和戳印的花紋。

至唐代雞首壺已不再出現(xiàn)，取而代之的是一種多棱形、圓柱形短流執(zhí)壺，壺柄也由以前的龍柄變?yōu)榍?，在流與柄之間的立系耳的形式也少見