在漫長的歲月中，我們的祖先創(chuàng)造了許多對美好生活向往和追求寓意吉祥的圖案。這些吉祥圖案融合了勞動(dòng)人民的欣賞習(xí)慣，反映了人們善良健康的思想感情，因而在社會(huì)上廣泛流傳，為人們所喜聞樂見。吉祥圖案廣泛應(yīng)用于歷代翡翠上?！按┙痫@富貴、戴玉保平安”，翡翠上雕刻的吉祥圖案生動(dòng)逼真，多種多樣，素材包括人物、器物、動(dòng)物、植物等，表現(xiàn)內(nèi)容有祈求福壽吉祥、平安如意、多子多孫、升官發(fā)財(cái)、玉是中國人手中的寶，更是心中的魂。金銀有價(jià)玉渡有緣。翡翠雕刻的品類包括玉佛、如意、平安扣、竹節(jié)、長命鎖、福豆、貔貅等等。寓意豐富，如百年好合、龍鳳呈祥、福壽雙全、狀元及第、連升三級(jí)、吉祥如意。

寸尊福，字如東，號(hào)海亭，云南永昌府騰越廳和順鄉(xiāng)黃果樹人生于1855年，卒于1929年，享年74歲。中國近代翡翠大王，著名革命先驅(qū)，教育家?！爸袊浯浯笸酢?，指的正是清末民初僑鄉(xiāng)和順人寸尊福，這一稱號(hào)起源于上海，最后流傳到家鄉(xiāng)和順來。寸尊福少年時(shí)代即赴緬習(xí)商，后在緬專門經(jīng)營翡翠。民國《騰沖縣志稿，礦人傳》載他：“早歲營商緬甸，久居猛拱，專營玉石，善相玉美惡，不差累黍，謀定后動(dòng)，動(dòng)必有成。氣度宏廓，逾越恒流，知人善任，不以毀譽(yù)搖其信，不以贏細(xì)易其用，故人樂為驅(qū)馳，遂以致富?！贝缱鸶Ｔ诰挼榧尤肓送藭?huì)，永昌、河口、廣州黃花崗起義，他均捐了巨資”。“河口之役，黃克強(qiáng)及黨人潛退緬地，多賴接濟(jì)，輸資數(shù)萬金”。辛亥革命后，他在緬甸創(chuàng)辦“昌華學(xué)校”，任總理，并任“中華會(huì)館”正會(huì)長，“云南同鄉(xiāng)會(huì)”會(huì)長，英政府“立法會(huì)議”議員。他60壽生辰時(shí)，孫中山為他題詞：“華僑領(lǐng)袖，民族光輝” 。

顏色從黃到棕黃或褐黃的翡翠，透明程度較低。這一系列顏色的翡翠制品在市場中隨處可見。它們的顏色也是硬玉晶體生成后才形成，常常分布于紅色層之上，是由褐鐵礦浸染所致。在市場中，紅翡的價(jià)值高于黃翡，黃翡則高于棕黃翡，褐黃翡的價(jià)格又次之。但也有因人的喜愛及飾品別具特色而使其價(jià)格有別于常規(guī)的情況。黃翡有兩個(gè)種，黃到棕黃色，一般稱為金秋種，似秋收時(shí)節(jié)的農(nóng)作物，棕黃到褐黃又稱醬釉種，色似瓷器的醬釉，也稱種老。