早期翡翠并不名貴，身價也不高，不為世人所重視，紀(jì)曉嵐（1724—1805）在《閱微草堂筆記》中寫道：“蓋物之輕重，各以其時之時尚無定灘也，記余幼時，人參、珊瑚、青金石，價皆不貴，今則日……云南翡翠玉，當(dāng)時不以玉視之，不過如藍(lán)田乾黃，強名以玉耳，今則為珍玩，價遠(yuǎn)出真玉上矣”。據(jù)《石雅》得知本世紀(jì)初大約45公斤重的翡翠石子值十一英鎊。翡翠石子中不乏精華，當(dāng)時價格也很貴，但與21世紀(jì)初一公斤特級翡翠七八十萬美金相比，簡直是小巫見大巫。（按：據(jù)歐陽修《歸田錄》之記載，至遲在北宋初年，翡翠已為綠色寶玉之名，為禁中珍寶。紀(jì)曉嵐所言或許是另一種翡翠。）

翡翠開采、運輸、加工、銷售歷來是云南人所為。在緬甸古都阿摩羅補羅城的一座中國式古廟里，碑文上刻有5000個中國翡翠商名字，這在玉緣和珠寶也有介紹。明中葉高官太監(jiān)駐守保山騰沖專門采購珠寶。當(dāng)時從永昌騰越至緬甸密支那一線已有“玉石路”、“寶井路”之稱。騰沖至緬甸的商道最興盛時每天有2萬多匹騾馬穿行其間，騰沖的珠寶交易幾乎占了世界玉石交易的9成。

寸尊福，字如東，號海亭，云南永昌府騰越廳和順鄉(xiāng)黃果樹人生于1855年，卒于1929年，享年74歲。中國近代翡翠大王，著名革命先驅(qū)，教育家。“中國翡翠大王”，指的正是清末民初僑鄉(xiāng)和順人寸尊福，這一稱號起源于上海，最后流傳到家鄉(xiāng)和順來。寸尊福少年時代即赴緬習(xí)商，后在緬專門經(jīng)營翡翠。民國《騰沖縣志稿，礦人傳》載他：“早歲營商緬甸，久居猛拱，專營玉石，善相玉美惡，不差累黍，謀定后動，動必有成。氣度宏廓，逾越恒流，知人善任，不以毀譽搖其信，不以贏細(xì)易其用，故人樂為驅(qū)馳，遂以致富?！贝缱鸶Ｔ诰挼榧尤肓送藭?，永昌、河口、廣州黃花崗起義，他均捐了巨資”?！昂涌谥?，黃克強及黨人潛退緬地，多賴接濟，輸資數(shù)萬金”。辛亥革命后，他在緬甸創(chuàng)辦“昌華學(xué)?！?，任總理，并任“中華會館”正會長，“云南同鄉(xiāng)會”會長，英政府“立法會議”議員。他60壽生辰時，孫中山為他題詞：“華僑領(lǐng)袖，民族光輝” 。

除了緬甸出產(chǎn)翡翠外，世界上翡翠出產(chǎn)的國家還有中國、危地馬拉、日本、美國、哈薩克斯坦、墨西哥和哥倫比亞。這些國家翡翠的特點是達(dá)到寶石級的很少，大多為一些雕刻級的工藝原料。中國新疆和田地區(qū)策勒縣也出產(chǎn)少量翡翠礦石。

初看黑得發(fā)亮，很容易使人誤認(rèn)為是獨山玉中的墨玉或其他的黑色寶玉石，在自然光下呈濃墨黑且有油性，但在透射光下觀察，則是呈半透明狀，且黑中透綠，特別是薄片狀的墨翠，在透射光下顏色喜人。緬甸人用“情人的影子”來形容黑色的硬玉，中國人為其取名為“墨翠”。

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