大力士和飛天石雕常被用來表現(xiàn)塔的神圣與衛(wèi)護之意，大力士形象莊嚴(yán)肅穆，象征守護，而飛天給人以輕盈飄逸之感，代表著天界的神圣和對佛法的贊頌。

通過這些充滿深意的石雕藝術(shù)，舍利塔不僅僅是一處供奉和緬懷的圣地，也成為佛教信仰和文化傳承的重要載體。無論是詳盡的佛教故事，還是雋永的佛經(jīng)文句，甚至每一朵細(xì)膩的蓮花，每一個飛舞的飛天，都是信徒心中佛法無邊的象征，引領(lǐng)著人們心靈的向往與敬仰。

石雕舍利塔大體相同都是相同的構(gòu)造，多由地宮、塔基、塔身、塔剎四個部分組成。地宮建于塔下，以埋藏舍利和供奉物品。塔基則覆于地宮之上，承托塔身，也有采用象征世界中心的須彌座的塔基。值得注意的是，地宮將在率堵坡葬于主體上方“寶匣”的骨灰收納于地下，符合我國入土墓葬的文化傳統(tǒng);同時常以石砌，符合我國古代“石屬死，木屬生”的觀念，更以地上下不同構(gòu)造與材質(zhì)對比，象征生死輪回與涅槃再生。

石塔既有宗教的神圣性，又有藝術(shù)的崇高和美麗。佛教石塔見證了中印兩國燦爛文化的融合，也是絲綢之路文化***重要的組成部分。隨著歷史的沉淀和信徒的千年崇拜，這座神圣的寶塔建筑不僅升華為指向靈魂的精神寄托，還創(chuàng)造了無數(shù)令人向往的建筑奇跡。此外，佛教石雕塔的存在吸引了眾多游客駐足觀賞，為城市增添了一道亮麗的色彩。

覆缽式石塔，又稱喇嘛塔，是藏傳佛教（又稱喇嘛教）的一種 的建筑形式，與印度的窣堵坡很相近。主要流傳于西藏、青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地區(qū)。 藏傳石雕喇叭塔主要特點：臺基與塔剎造型講究，高大基座上安置一個巨大的圓形塔肚，上豎一根長長的塔頂。塔頂上刻有許多的圓輪，再安置華蓋和仰月寶珠。

整個塔身高大挺拔，氣勢恢弘，雍容高貴，成為佛國 的形象大使，清涼勝境的 名片，為四大佛教 的標(biāo)志。石塔基座采用須彌座式建造，即通常是方形或亞字形折線式束腰，在基座半腰部位雕有俯蓮或仰蓮，有的還有獅子。多角形的基座是方形的折角，每個轉(zhuǎn)交折五個尖角?；隙嘤信_階，稱為“金剛?cè)Α?，用以承托塔身。藏式喇嘛塔的基座很寬大，有的開辟為房間，用于存放物品或居住喇嘛。